Гуань-инь

ГУАНЬ-ИНЬ, Г у а н ь-ш и-и н ь, реже Г у а н ь-ц з ы-ц з а й (кит. перевод санскр. имени Авалокитешвара, кор. Кваным,   Квансеым;   япон.   Каннон ) —  в буддийской  мифологии в Китае,  Корее и Японии божество, выступаюшее преимущественно в женском облике,   спасающее   людей  от  всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница,  покровительница женской половины дома.

Восходит к Авалокитешваре. Основой для представлений   о  Гуань-инь  является «Саддхамапундарика-сутра». Из указанных в сутре 32 обликов, которые принимает Гуань-инь  в зависимости от личности того,  к  кому  Гуань-инь   обращается  с проповедью,  в Китае первоначально наиболее  распространены  облики брахмана и  воителя — цзиньгана.

Женские обличья также встречаются, но они становятся основными не раньше 14 в. Гуань-инь  выступает, часто под   именем   Гуань-цзы-цзай, как в милостивом, так и в грозном обличье, Наиболее частые   варианты  изображения Гуань-инь  четырёхрукий, восьмирукий  и одиннадцатиликий,    тысячерукий.   Обычные атрибуты: кувшин с веткой ивы,   верёвка   (символ   спасения   от  бед),   книга   («Праджняпарамита»), четки,    посох,   трезубец,    юбка    из тигровой шкуры (символ бесстрашия), у тысячерукого    изображения    на ладони каждой руки глаз; глазамиГуань-инь  видит одновременно всех находящихся в беде в бесчисленных мирах вселенной, руками спасает их. Свободные от атрибутов  руки   слагаются  в  мудра(жесты пальцев и рук) бесстрашия и исполнения   желаний.   Каноном   предусмотрены и другие, более сложные изображения Гуань-инь, вплоть до 84000-рукого и 84000-ликого, но практически они не встречаются.

 В   китайских легендах, зафиксированных в повествовательной литературе, Гуань-инь  выступает как в женском облике «великой печальницы», подательницы детей, покровительницы профессий, связанных с опасностями, спасительницы,   так в грозном обличье — как активный борец со злом. В последнем облике Гуань-инь нередко появляется в паре с Эрланшенем. В Китае, а также в Корее и  Японии Гуань-инь — едва ли не самый популярный в народе буддийский святой.