Амэ-но вака-хико

АМЭ-НО ВАКА-ХИКО (дренвне-японский, «небесный юнец»), или Амэ вак а — х и к о,  - в  японской мифологии сын Амацукунидама («небесный бог — дух страны»).

Фигурирует в мифе о том, как Аматэрасу посылает одного бога за другим в Асихарано накацукуни, т. е. на землю, управляемую О-кунинуси, чтобы привести её к покорности небесным богам и передать в управление своим прямым потомкам.

Получив небесные олений лук и оперённые стрелы, он отправляется очередным посланцем на землю, но не только не вступает в борьбу с О-кунинуси, но сочетается браком с его дочерью Ситатэру-химэ и рассчитывает сам стать правителем страны. Когда боги направляют на землю птицу накимэ («фазаниха»), чтобы спросить непослушного бога, почему он «восемь лет не возвращается, не докладывает», Амано Сагумэ («небесная вещунья») истолковывает крик накимэ как плохое предзнаменование, и Амэ-но вака-хико  убивает её стрелой, полученной от богов. Однако окровавленная стрела возвращается на небо, и, поняв, что это означает, бог Такаги  посылает её снова на землю, с заклинанием, и стрела убивает Амэ-но вака-хико  .

В его похоронах участвуют птицы: цапля, фазаниха (плакальщица), зимородок, воробей. Это, вероятно, отражает представления о том, что птицы уносят души умерших в загробный мир.

 Амэ-но вака-хико  изображён во многих произведениях японской литературы периода раннего средневековья, напр. в «Уцубо-моногатари» ,«Сагоромо-моногатари», где он предстаёт в виде прекрасного юноши, посланца небес.

В сборнике рассказов-сказок «Отоги-дзоси» (16 в.) есть произведение, названное его именем, но здесь он изображается с телом змеи и выступает как сын одного из злых богов-демонов. Существует также рассказ о его браке с земной девушкой.