<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Новые Мифы: Мифология</title> 
<description>Мифология newmif.ru</description> 
<link>http://newmif.ru/mifologija/t2.taggs.458</link> 
<item>
<title>Гименей</title>
<link>http://newmif.ru/mifologija/535</link>
<author>Всевидящее око </author>
<description><![CDATA[ <p>ГИМЕНЕЙ-  в <a href="/mifologija/t/mifi-drevnej-grecii" class="iiLink" target="_blank">греческой мифологии</a> божество брака, сын <a href="/mifologija/50" target="_blank">Диониса</a> и <a href="/mifologija/14" class="iiLink" target="_blank">Афродиты</a> (вариант: Аполлона и одной из муз).</p><p>По одному из мифов, Гименей — прекрасный юноша, певец и музыкант, который на свадьбе Диониса с одной из его возлюбленных внезапно скончался, по другой версии, внезапно потерял голос. Чтобы увековечить его имя, Гименея   возглашали на свадьбах, и торжественная песнь в честь новобрачных называлась гименей.</p><p>Существует орфическое предание о том, что <a href="/mifologija/505" class="iiLink" target="_blank">Асклепий </a>воскресил Гименея.</p><p>Миф о Гименее относится к типу этиологических, а само его имя — персонификация древней культовой песни-гимна.</p><p>На римских рельефах, помпейских фресках Гименей  изображён стройным нагим юношей со строгим выражением лица, с факелом в одной руке и венком в другой.</p><p> </p><p> </p> ]]></description>
<category>Мифология</category>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 15:47:15 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Асклепий</title>
<link>http://newmif.ru/mifologija/505</link>
<author>Alucard</author>
<description><![CDATA[ <p> <span><span>Асклепий</span></span><span><span>, </span></span><span><span>в <a href="/mifologija/t/mifi-drevnej-grecii" target="_blank">греческой мифологии</a> бог врачевания, сын </span></span><span><span><a href="/mifologija/32" target="_blank">Аполлона</a> </span></span><span><span>и <a href="/mifologija/68" target="_blank">нимфы</a> </span></span><span><span>Корониды </span></span><span><span>(по другой версии, — Арсинои, дочери Левкиппа), которую Аполлон убил за измену. Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул из её чрева младенца </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>и принёс его на воспитание мудро­му <a href="/mifologija/64" target="_blank">кентавру</a> Хирону, который обучил его искусству врачевания. </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>пришёл к дерзкой мысли воскрешать мёртвых (он воскресил </span></span><span><span>Ипполита, Капанея,<span>   </span>Главка</span></span><span><span>—сына<span>   </span>Миноса<span>   </span>и др.). За это разгневанный Зевс убил </span></span>  <span><span>Асклепия </span></span><span><span>перуном.</span></span><span><span>Сыновьями </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>были </span></span><span><span>Подалирий </span></span><span><span>и </span></span><span><span>Махаон, </span></span><span><span>упоминаемые Гомером как прекрасные врачи. Среди дочерей </span></span>  <span><span>Асклепийя</span></span><span><span>— Гигиея и Панакея — женские коррелаты</span></span>  <span><span>Асклепия.</span></span>  <span><span>Культ </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>был особенно популярен в Эпидавре, куда стекались за исцелени­ем со всех концов Греции. Непремен­ным атрибутом </span></span>  <span><span>Асклепия </span></span><span><span>была змея (или да­же две), получавшая в храме </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>жерт­венные приношения. </span></span><span><span>На острове Кос находи­лось известное святилище </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span><span><span>, зна­менитые врачи острова Кос считались потомками </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>и назывались Асклепиадами. </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>мыслился ипостасью Аполлона; известны их общие храмы и атрибуты</span></span><span><span>. В образе </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>сочетаются хтонические черты земли-целительницы (змея — не только атрибут </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span><span><span>, но и сам </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>— змей) и представление о передаче бо­жественных функций детям богов — героям, которые своей дерзостью нарушают равновесие, установлен­ное в мире олимпийцами. В римской мифологии </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>именуется Эскулапом; его культ был введён в Риме в нач. 3 в. до н. э., на одном из островов Тибра, там, где была выпущена пона­везённая из Эпидавра змея, был основан храм бога. Большинство дошедших до нас ан­тичных изображений </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>составляют посвятительные<span>   </span>рельефы.<span>   </span>Сохрани­лись статуи бога и их фрагменты (го­лова </span></span>  <span><span>Асклепия </span></span><span><span>с острова Мелос и др.); изо­бражался </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>также на геммах и мо­нетах. В средние века </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>встречается в миниатюрах медицинских и мифо­логических трактатов. Он рано стал считаться патроном врачей и апте­карей, поэтому часто изображался в книжных иллюстрациях сидящим в аптеке среди лекарств и инструмен­тов, но уже в эпоху Возрождения</span></span>  <span><span>Асклепий</span></span> <span><span>как персонаж изобразительного искус­ства утратил значение (бронзовая статуя </span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>работы Франческо ди Джорджо—редкое исключение). В живописи 16—17 вв. популярностью пользовался миф о гибели Корониды и рождении</span></span>  <span><span>Асклепия</span></span>  <span><span>(фреска Доменикино, гравюра X. Голциуса и др.), но главное действующее лицо здесь не младенец </span></span>  <span><span>Асклепий</span></span><span><span>, а сам Аполлон.</span></span></p><p> </p> ]]></description>
<category>Мифология</category>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 22:25:50 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Нефертум</title>
<link>http://newmif.ru/mifologija/201</link>
<author>Всевидящее око </author>
<description><![CDATA[ <p>Нефертум — в <a href="/mifologija/t/mifi-drevnego-egipta" class="iiLink" target="_self">мифологии древнего Египта  </a>бог растительности, бог целебных трав  и лечения. </p><p>Являясь сыном Птаха и его супруги Сехмет,- как союз земли и огня, олицетворяющих этих богов, Нефертум появился из возникшего в водах творения лотоса.   Его также представляют богом  благовоний, которые используются в храмах во время церемоний.</p><p>Атрибутом Нефертума является  цветок  лотоса, который для египтян символизировал красоту  и процветание, рождение и воскресение после смерти.</p><p>Чаще всего Нефертум изображался в виде  младенца, сидящего на цветке лотоса или юноши в головном уборе похожем на лотос.<br/>
Иногда можно увидеть его изображение  с головой льва,  или же стоящего на льве, так как лев — его священное животное.</p><p>Центр культа Нефертума — город Мемфис.</p><p>Нефертума — почитали как бога, несущего исцеление, приносящего упокоение и радость, как бога, который дарует счастье.</p><p>Считалось, что более всего он покровительствует врачам. <br/>
Древние греки его ассоциировали с Асклепием.</p> ]]></description>
<category>Мифология</category>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 23:03:55 +0400</pubDate>
</item>

<item>
<title>Кентавры</title>
<link>http://newmif.ru/mifologija/64</link>
<author>Всевидящее око </author>
<description><![CDATA[ <p><strong>Кентавры</strong>  в <a href="/mifologija/t/mifi-drevnej-grecii" target="_self">мифах древней Греции</a> это полулюди-полукони.   Будучи существами  дикими, они отличались буйным нравом, и достаточно  часто вступали в сражения  со своими соседями.</p><p>Проживали кентавры  в основном в лесных чащах, реже в горных районах. Прежде они жили только в Фессалии, но позднее расселились по всей Греции.</p><p>Согласно <strong>мифам</strong> произошли они от Иксиона, сына <a href="/mifologija/36" target="_self">Ареса</a> и тучи,  которой Зевс придал обличье своей жены <a href="/mifologija/43" target="_self">Геры</a>.</p><p>Все <strong>кентавры</strong> были смертными. Самым известным из них был Хирон, который был сыном Филиры, дочери Океана и титана Кроноса.</p><p>Кронос втайне от своей жены Реи  предавался любви с Филирой  и будучи застигнут врасплох своей женой в момент страсти, превратился в коня. И Видимо из-за этого Хирон родился с туловищем лошади, но  с головой и руками человека.</p><p>Хирон был мудр  и добр, а также  искушен в музыке и медицине, военном искусстве и охоте.  <br/>
Он был учителем врачевания у Асклепия, дружил с <a href="/mifologija/32" target="_self">Аполлоном</a> и был воспитателем многих известных <a href="/mifologija/t/geroi" target="_self">героев</a> древней Греции — Геракла, Ахилла, Тесея, Ясона.</p><p>Однажды Геракл случайно  ранил Хирона  стрелой, отравленной ядом лернейской гидры. Кентавр так страдал от неизлечимой раны, что  отказался от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом <a href="/mifologija/46" target="_self">Прометея</a>.   И  Зевс   в награду поместил Хирона  в виде созвездия кентавра на небо.</p> ]]></description>
<category>Мифология</category>
<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 02:29:02 +0400</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>
